Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қариндошчилик алоқаларига жуда эътиборлик эдилар. Қизларини зиёрат қилар ва набираларини ўйнатардилар. Кунларнинг бирида қалбларини бир бўлаги бўлган қизлари Фотима розияллоҳу анҳони зиёрат қилиш учун уйларига келдилар...- ТИИ талабаси Абдулбосит Убайдуллоҳ ўғли

Тарихда ижтомий-сиёсий ва маданий-маънавий алоқаларда муҳим шаҳарлардан бири бўлган Тошкент масжидларининг сероблиги билан ҳам машҳур бўлган. Хусусан, 13-асрга оид Жамол Қаршийнинг “Мулҳақат би-с-суроҳ” асарида “Маҳллаларида минглаб масжид бор” дея Шошга таъриф берилган...- ТИИ 403 гуруҳ талабаси Шокирова. Р

Ҳукмронлик аббосийлар қўл остига ўтиши билан халифаликнинг маданияти Дамашқдан Бағдод сари кўча бошлади. Бу вақтда мусулмонлар нақлий илмлар - шариат илмлари бўлган  ҳадис, тафсир, фиқҳ, калом, лўғат ва одоб-ахлоққа доир илмлар билан машғул бўлдилар...- ТИИ Ҳадис ва ислом тарихи фанлари кафедраси катта ўқитувчиси Пўлатхон Каттаев

VII аср иккинчи ярмида хаворижлар орасида йигирмага яқин турли гуруҳлар пайдо бўлди. Улар ичида энг йириклари – ибодийлар, азориқалар ҳамда суфрийлар бўлиб, ўз йўлбошчилари номи билан шундай аталганлар...- ТИИ Таҳфизул Қуръон кафедраси ўқитувчиси Зафар Маҳмудов 

Билиш (маърифат) воситалари Тақлид, илҳом ҳамда маъсум имом маърифат воситаси бўла олмас экан, унда ўша – восита нима?! Мотуридийнинг фикрича маърифатнинг уч воситаси бор ва мана шу воситалар ёрдами инсон нарса-ҳодисалар ҳақида билим ҳосил қилади...М.Насриев,“Кўкалдош” ўрта махсус ислом билим юрти мудири, ТИИ Ижтимоий фанлар кафедраси катта ўқитувчиси