Инсон жон таслим қилиб, тана ўлик ҳолга тушганидан кeйин ҳам, Ислом шариати бўйича, жонсиз жисм ҳам ўзига яраша ҳуқуқ ва ҳурматга эга ҳисобланади. Уни тириклигидагидeк поклаб, барҳаёт инсондан-да кўпроқ эҳтиром қилинади...- 4-курс талабаси Мираҳмадов Алимардон
Ҳеч қайси самовий дин инсониятга раво кўрмайдиган ахлоқсизликларни ўзида мужассам этган бу офат, айниқса, ёшлар онгини исканжасига олиш учун турли воситаларни – беҳаё сериаллар, мултфилмлар, интернет тармоғидаги зўравонлик ва ҳаёсизликни тарғиб этувчи филмлар, суратлар, мақолалар ва шу кабиларни ишга солмоқда...- 4-курс талабаси Абдураҳмнов Бахтиёр
Саҳобалар даврининг иккинчи ярмига келиб баьзи фиқҳий мадрасалар бўй кўрсата бошлади. Албатта, бу ҳол ислом оламининг қалби бўлган Мадина ва Макка шаҳарларида биринчи бўлиб юзага келди...- 4-курс талабаси Аминжонов Асадуллоҳ
Ҳанафий усул уламолари “саҳоба”ни бундай таърифлайди: Саҳоба бу Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга бир муддат мулмон бўлган ҳолда йўлиққан ва исломда ўлган кишидир. Баъзилар саҳоба бўлиш учун узоқ вақт бирга бўлиши, биронта ривоят қилган бўлиши, гаъзотга чиққан бўлиши каби бошқа шартларни ҳам қўйишган...- 4- курс талабаси Шаробиддинов Илёсжон
