Бу мавзу биз яшаб турган замонга нисбатан ғаройиб бўлмаса-да, лекин Ислом ҳазораси ажойиботлари ҳақидаги мавзулар ичидаги энг гўзалидир.-403-гуруҳ талабаси Амонова Ситора
Ҳижрий тақвим - "ҳижрий-қамарий тақвим", "исломий тақвим" ёки "арабий тақвим" деб ҳам номланади. Ҳиржий тақвим 12 ой, 354-355 кундан иборат. Мусулмонлар ушбу тақвимни, хусусан, рамазон ойини, ҳаж кунларини, закотда йилни ҳисоблашда фойдаланадилар. Бугунги кунда бир қанча араб давлатлари ушбу тақвимдан фойдаланади...- 3- курс талабаси Олимжонов Ҳабибуллоҳ
“Aбу Шакур Кеший “Тамҳид” асарининг мотуридия таълимоти ривожида тутган ўрни” мавзусида Тошкент ислом институти Aқоид ва фиқҳий фанлар кафедраси мудири, тадқиқотчи Соатмурот Примовнинг 24.00.01 – Ислом тарихи ва манбашунослиги ихтисослиги доирасида исломшунослик фанлари бўйича фалсафа доктори (PhD) илмий даражасини олиш учун ёзилган диссертация иши ҳимояси ўтказилди.
Ислом дини поклик устида қурилган. Ҳамма ибодатлар тоинки покланмасангиз, қабул қилинмайди. Покланиш икки хил бўлади: бири зоҳирий, иккинчиси эса ботиний – қалбий покланиш. Энг диққатлиси ҳам мана шунда: Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганларидек:...- Янгиер шаҳар “Абдуқаҳҳор хожи”жоме масжиди имом хатиби Х. Асланбаев
